殊勝因緣
真信切願 榮登蓮臺―廖苑長證轉開示―
2020-08-21
真信切願 榮登蓮臺
―廖苑長證轉開示―
歲次庚子(2020)八月二十日，蓮臺山菩提班同倫洪邵素貞在台北市立第一殯儀館景行廳舉行告別式，此一蓮池海會超薦法會由苑長廖榮尉(竹心)親自主持，有來自北台灣蓮臺山同倫、慈濟基金會、機關團體以及親友約二百人參加，全程依佛教儀式辦理，莊嚴肅穆，素雅而不失隆重。
儀式中，廖苑長為素貞同倫證轉開示，藉由佛法，讓與會大眾，加深親近佛法、悟道之機緣，因緣殊勝無比。開示大意如下，臚陳分享有緣:
一、同倫行持簡介
亡者菩提班同倫邵素貞於1996年入妙音淨宗學苑(苑長 廖榮尉)修學佛陀正法，性文靜，善護口業，甚少閒話，充滿智慧。
爾來20餘載，一般人易退道心，甚至於因知見失正而多所閒言閒語，或互勸離開；然而素貞同倫絲毫未受影響，不參與兩舌論長短，總是默默修行與護持，堪稱是教下好學生，行為世範。
二、緣生
素貞與夫婿洪海祥同為菩提班學員，夫妻結縭，膝下育有二男二女，家庭幸福和睦，在夫妻兩人日常為人修學下，帶動一個佛化家庭的產生，一家發心護持正法。
本人前於三重開設檢驗所，與海祥家近鄰，故海祥常來診所閒談與請法，生起好緣，很好相處，逗陣有趣。
海祥職業水電工，本人八里寒舍施工時，委請水電設計，復因資訊趨於發達，操作電腦為時勢所趨，惟本人檢驗所業務外，熱中且忙於教務，無暇外出補習技藝，幸好海祥長公子志榮科大畢業，義務指導傳授，成為本人電腦啟蒙老師。
嗣後，1995年蓮臺山購地開發，開山闢地，承海祥主動發心承擔設計建議之責。叵料，未經二載，染疾亡故。海祥為教下同倫，由本人率同學員們一同協助舉辦告別式等助緣。
復因海祥的發心護持正法道場，往生之後，入夢遺眷，示現金剛護法之身，倒駕蓮臺山繼續護法，且增益素貞道心，化親情為求生西方極樂世界之力量。
三、兩個公案
世間苦空無常，生老病死，無人能倖免，惟生生世世累積的緣，錯綜複雜，無法看出其實際因緣。以下舉兩個公案，藉法說明，加深了解。
第一個公案世尊示現枯瘦的老比丘。
心經有云:諸法空相。意指世間萬緣諸項皆空，會有變化。如人之有生老病死，終消失於世間。
又云:無眼耳鼻舌身意。然而，我們卻都有所感覺；對外界的色聲香味觸法，明明都有感覺。但是，心經告訴我們實則皆無；乃係因於皆是假。
事實上，雖假，但現在有，經過一段時間後歸於消滅；只是時間長短而已，其中間的變化，著實錯綜複雜，乃過去生生世世所累積起來的。
這中間，我們所尊敬的本師釋迦牟尼佛的示現苦行，日食一粒麻，即一日一麻，後來示現在菩提樹下證道成佛，讓世人見到的是位老比丘的相狀，枯瘦如柴，皮包骨。
儘管是尊貴的佛，但卻示現跟我們ㄧ般人一樣，皮包骨的老比丘為我們所見。示知世間本是苦，修行人也必須經過這個過程。
世尊後來接受牧羊女的羊乳供養，卻遭來身旁五個護法“五比丘”因著空，見狀起煩惱而離開，前去鹿野苑修行。
世尊菩提樹下成佛後，我們所看到的就是一位瘦皮包骨的老比丘，和阿羅漢所見相狀是一樣的。
然而，世尊在三七二十一日則在虛空中，現最莊嚴的法身為華藏世界的菩薩宣講華嚴經，此一因緣有接觸佛法者應可了解。
華嚴時過後，第二時阿含時，五比丘(小乘著空)，看不透世間相的變化，前見世尊身瘦、又喝羊奶，作開葷錯解而離去。
世尊理解渠等心境，立馬趕往鹿野苑為五比丘說阿含經，故第二時稱阿含時。而阿含經則是小乘佛法的經典。
第二個案例，廖切同倫臨終示現的枯瘦相狀。
廖切乃本人胞兄的女兒，亦為本學苑同倫，往生示現與劭素貞一模一樣。廖切與我同在嘉義向阿里山的裏山中出生，小時家庭困苦，惟認真好學，功課好，報考政戰學校。
當時，一位裏山出生的女娃去讀軍校，鄉下眾皆百思不得其解。
截至本學苑成立後，修學佛陀正法。不幸英年早逝，45歲往生。往生前1-2年發現淋巴癌，受病苦折磨瘦到皮包骨。
生前，病榻中探望，廖切告訴我正念分明，往生時，相狀似乎不莊嚴。經由佛法，往生後，如理如法給予開示助念。結果示現給渠父母看並稱渠已去西方。據告:當時，上裏山古厝必須爬個陡坡，而廖切則乘轎返來，轎頂上有一朵大而莊嚴的蓮花。
日後，又入家屬夢境說:今日往生瘦至如此，實乃過去世所造的業，曾任將軍，戰場上，殺人無數所造。
令人想起，眾所皆知的關聖帝君，生前忠義兩全，身為將軍領兵戰爭。其於後來一樣受極大的苦，幸遇佛門高僧給予皈依，從而後發願當佛門中的護法。
當初佛祖在印度，護法神僅韋陀菩薩一尊而已；佛教傳來東土，多一尊護法，是伽藍菩薩，即關雲長的因緣是也。
四、相是假、是虛妄
佛在經典說:因果通三世。從以上的因緣，我們是不難理解的。
世尊成道前的示現枯瘦老比丘；廖切和素貞往生後現皮包骨的相狀，雖不甚莊嚴，必有其因緣的，證明有因必有果，無法倖免。
世尊在金剛經囑咐我們不可著相，要離相。我們注重的是佛法、是心法，是我們的心靈，因為人往生後，肉體壞掉，但靈體不滅。
靈體不滅，我們的念頭用現代科學比喻則是一個能量場，但看是正能量抑或負能量。
然而，重要的是吾人必須體悟到相是假的，相是虛妄的；方不至於著相而修行落空。無非是給予吾人極好的教育機緣。
五、緣滅、合和助緣
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素貞於夫婿海祥往生示現中，走出親情的不捨陰影，轉而精進修學。發心做該做的事，學苑在湯城園區成立，有活動諸如佛誕日插花，素貞協助至天亮，不聞隻字片語怨言；蓮臺山興立建設，舉家發大心護持，印象深刻的是如來寶殿阿彌陀佛法像，則是素貞平時省吃儉用的積蓄護持的。彼時問我有何可助緣?我回曰:彌陀法像。素貞聞之法喜捐獻，親自做，得安住。在在證明與正法有甚深之緣。
世間苦空無常，人生來至生老病死之「病」與「死」階段，生前的佛知佛見，善心善行，雖病不克到課，常為同倫所思念與關懷；復得孝子女、媳、賢孫之孝養，病榻中，憶佛、念佛，應已無憂，得以安住養病。
臨終時，則得孝子賢孫們合同親友、和蓮臺山同倫們二十四小時的助念助緣，眾緣和合之下，安詳捨報，離塵垢而獲得解脫。
六、祝福圓證菩提
素貞教下20多年的修學，加上同修海祥的示現金剛護法身，使渠道心愈趨堅定，信心穩固，厭離娑婆之心和信願求生西方力量益發強烈。
晚年雖有病苦折磨瘦至皮包骨，惟深信此一因緣是圓滿的、殊勝的。
往生後翌日，得緣由本人率同倫於一殯福壽廳親自為其入殮，別上同倫們引以為榮譽的學苑名牌，直至今日告別式如斯圓滿，深信此乃素貞之福報，一切得自於她的善根和慧根所致。
在此一殊勝的因緣中，必蒙阿彌陀佛佛力加持、佛光普照，接引往生西方極樂世界，本人在此以至誠的心，代表蓮臺山全體同倫為渠祝福
往生西方極樂世界
蓮品增上
花開見佛
悟無生法忍
圓證無上菩提
阿彌陀佛
(文責:蓮臺山教務處)
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