殊勝因緣
發菩提心 分享人 王國祥
2025-10-13
發菩提心 分享人 王國祥 今天的心得分享，我要分享的是發菩提心。發心發心成為平常的用語，我們往往說習慣了而忽略它背後深刻的涵意。《菩提心義》： 「菩提之心，成佛之本。大事因緣莫過於是。」 「菩提之心，成佛之本。」 這個菩提的心是成佛之本呀！本源呀！「大事因緣莫過於此」。佛出現於世是大事因緣，而這大事因緣沒有超過發菩提心的，可見發菩提心是這麼重要。可是，我們學佛人，甚至於是老修行者，很多發菩提心發得不正確或不夠徹底！發心不夠徹底會怎樣?嚴重的話可能上不了西方的，您說要緊不要緊，當然要緊！ 首先，發菩提心是什麼心呢？就是包含大智慧、大慈悲、大願力三者圓融一致的心。既然是包含大智慧，表示發菩提心要具足正知正見。具足正知見的發心，即使是一般人行世間的善法，他所行的世間善法其實都是佛法。相反的，若不具足正知見的發菩提心，即使你念佛拜佛，你自以為你是在行佛事，其實只是行世間的善法而已。所以具足正知正見很重要。 我們信佛是以度眾利他為先，不只是就為自己。很多人都是想到為自己，我念佛就求平安、身體變得健康、事業順利、有事能逢凶化吉、我臨終也要比別人舒服、將來生到下一個是好的地方極樂世界，所以我要念要修持，這當然比不信佛的要好，但這絕對不能成為正信。 怎麼才是具足正信正知見的發菩提心？祖師很明白的告訴我們，要「發廣大心」，要發大乘行者的心，也就是行菩薩道，救度眾生的心。這個廣大心，以空間說，是普周法界，就是說這一切眾生，每一個地方我都願意去救度、去教化的，我都是要以種種的方便去接引他們；以時間說，不論過去、未來、現在，要生出這樣的心，無有疲累。 所以「發廣大心」的這個心就是趨近於菩薩的本心。你的心若契合於菩薩的本心，你和菩薩同體了，當下的你就是菩薩。所以菩薩的心量有多大，你的心量就有多大；菩薩的功德無量無邊，你成就的功德也是無量無邊，就是不可思議，經典上是這樣說的。 那菩薩的本心是什麼？菩薩的本心隨順「空性、無相」的理體，講淺白一點，就是那個心不分別，自然無為，雖然是自然無為，可是該作為的就積極的作為，積極的利他度眾，沒有任何對價關係。所以我們說隨順「空性、無相」的理體的發菩提心叫做「順理發心」。 菩提心可大分成兩類：一為「順理發心」，一為「隨事發心」。「隨事發心」是隨著事項，隨著念頭而行善業。一般人的發心是隨事發心。隨事發心好是好，但不夠圓滿徹底。我們要由「隨事發心」提升到「順理發心」才算是圓滿徹底。 我們提兩點來說明。第一點，以功德來說。「隨事發心」是隨著事項念頭而行善業，是世間的有為法，功德是有漏的。「順理發心」是「隨順於空、無相」的理體自然顯露的，是契入無為，所行的功德是無漏的功德。有漏的功德是收集人天福報，無漏的功德才是累積往生的資糧。 第二點，回溯到根源的那個心是有差別的。「隨事發心」的心是一個凡夫心，而「順理發心」的心是一個菩薩心。同一個心，你選擇是一個凡夫心還是一個菩薩心，後面就產生那麼大的差別，所謂的失之毫釐，差之千里。佛家講圓人(真正圓解能開者稱之)修一天，等於普通人修一劫，日劫相倍。不同在那兒？見不同！所以發菩提心，首要先提高我們的見地。 那「順理發心」怎麼發起實踐呢?以財布施為例:譬如我把十萬元送給難友，這是「隨事發心」，行世間的善法。社會上的一些大善人都屬於這一類的隨事發心。我們學佛的懂道理，就比較有智慧一點。所以做同樣的一件善事，我把十萬元送給難友，你心內不執著能給財的我，外不執著所給的對象，就是你那個友人。那中間也不執著那十萬元。這個內、外、中都「心不著境」的狀態就是佛家講的「三輪體空」的境界。 這讓我想起廖苑長榮尉平常要我們在工作時，去體會「作而不著、不著而作」的禪意。這「三輪體空」的境界是不是跟「作而不著、不著而作」的禪趣有異曲同工之妙?! 說到這裏，我們忽然明白，原來發菩提心正是行無為，是無為法的修行啊！我們發菩提心要入無為，契合於佛菩薩的本心，所修的功德才是圓滿無漏的，成為我們往生的無上資糧。 我們蓮臺山的學長們受教於苑長的會下，大多已晉階至「順理發心」的層次，程度深淺的差別而已。而先來後到沒能立即跟上的學長，當然是有成長的空間，祈願要持續努力精進，莫要掉隊喔。 作個總結:發菩提心就是要「發廣大心」，行菩薩道，要做到「順理發心」，行「三輪體空」的無為法而成就無漏的功德。我們在娑婆世界的修持真是不容易，常常進一退九。所以，我們要常發心，以免忘失菩提，這是一點。 第二個要點，我們開始「順理發心」一定是不到位的。所以，我們要理事連結地修持，一步一步地鍛鍊自己的心性。最好有定課，或是透過念佛、聽經、讀經和觀照，不斷的自我薰習，由生轉熟，就可以隨事轉化為順理。你在動靜閒忙都能落實，以禪觀行，觀照自己的一言一行，那個禪就是無為行。這樣的修行可以讓自己慢慢自在，往生西方的目標也才能落實。 講後感言:以為自己很熟了，沒帶稿子上去。說著說著竟然漏掉了一段。心裡想慘了!死定了!還好很勉強的接著講下去，銜接處一定怪怪的，大家有感覺到嗎?少講的那一段(第二段)只好請大家在紙上看。沒講得圓滿，和大家說聲抱歉!下一次不敢大意了，一定得帶好稿子上場!阿彌陀佛! (講述於2025年10月12日慶讚114年苑慶佛學研討會) 本文同步貼附於 蓮臺山臉書 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0HSBHzzqV39VuQ66V9Gps8WA9nYV2k2KaWjCToSb8PW2AQuecA4YraZP1YZTggGYvl&id=100057343094686